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“老生常谈”的成语本义 📔
大萌 202311
老生常谈还要谈，这些问题要挖山不止、彻底解决。——习近平回应基础教育减负问题，2017年3月政协五次会议
‘老生常谈’是个成语，原作：老生之常谭，出自《三国志-魏书二十九-管辂传15》。大萌抄录如下，内容引自中国哲学书电子化计划。该书为西晋时期陈寿所著史书，在二十四史中排名第四。
三国志管辂传
【管辂传1】
管辂(lù)字公明，平原人也。容皃粗丑，无威仪而嗜酒，饮食言戏，不择非类，故人多爱之而不敬也。
【管辂传15】
十二月二十八日，吏部尚书何晏请之，邓扬(飏?)在晏许。
晏谓辂曰：“闻君著爻神妙，试为作一卦，知位当至三公不？”又问：“连梦见青蝇数十头，来在鼻上，驱之不肯去，有何意故？”
辂曰：“夫飞鴞，天下贱鸟，及其在林食椹，则怀我好音，况辂心非草木，敢不尽忠？ 昔元、凯之弼重华，宣慈惠和，周公之翼成王，坐而待旦，故能流光六合，万国咸宁。此乃履道休应。非卜筮之所明也。今君侯位重山岳，势若雷电，而怀德者鲜，畏威者衆，殆非小心翼翼多福之仁。
又鼻者艮，此天中之山，臣松之案：相书谓鼻之所在为天中。鼻有山象，故曰：“天中之山”也。高而不危，所以长守贵。今青蝇臭恶，而集之焉。位峻者颠，轻豪者亡，不可不思害盈之数，盛衰之期。是故山在地中曰谦，雷在天上曰壮；谦则襃(裒)多益寡，壮则非礼不履。未有损己而不光大，行非而不伤败。
愿君侯上追文王六爻之旨，下思尼父彖象之义，然后三公可决，青蝇可驱也。”
扬曰：“此老生之常谭。”
辂荅(答)曰：“夫老生者见不生，常谭者见不谭。”
晏曰：“过岁更当相见”。
辂还邑舍，具以此言语舅氏，舅氏责辂言太切至。辂曰；“与死人语，何所畏邪？”舅大怒，谓辂狂悖。
岁朝，西北大风，尘埃蔽天，十馀日，闻晏、扬皆诛，然后舅氏乃服。
【管辂传21】
评曰：华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传，所以广异闻而表奇事也。故存录云尔。
背景注释
《三国志》作者陈寿，三国时期的蜀国人，曾在蜀国当官，后来在晋当官。
管辂，从小勤奋好学、爱好观星，十五岁时已熟读《周易》，通晓占卜，渐有名气。
吏部尚书何晏、侍中尚书邓扬(又作飓jù)，两人是曹操侄孙曹爽的心腹，胡作非为，名声不好。后来，曹爽在与司马懿的斗争中惨遭失败，作为曹爽心腹的何晏和邓扬都被司马懿杀害。
这一段的白话译文，可以看内蒙古赤峰市司法局网站的一篇文章，也是本页参考文献第3篇《借镜观形》。
大萌解读
能在史书上单独列传的，那都是人物，有明君、能臣、异士，管辂属于后者。《三国志》上的‘管辂传’排在‘华佗传’之后不远，全文21段，有正史约三千字，别传约一万字。
管辂因善于占卜被权臣(何晏)邀至家中解梦，邓扬作陪。管辂借梦象提醒何晏虽然位高权重，但老百姓‘怀德者鲜，畏威者众’，劝说其尽忠、为民。而旁边的邓扬则说管辂不过是‘老生常谈’。管辂回应：‘老生者见不生，常谈者见不谈’，这句话不易理解。
首先这是一句对仗的卦辞，管辂用其作为对主人问卦的回答。既然是卦辞，那含义就比较隐晦。网上有人分析说暗指何晏性命不保‘见不生’，那么老生一词，可能是管辂带有尊严地自指，接着警告邓扬要听懂言外之意‘不谈’。何晏可能听懂了，说‘过岁更当相见’，明年咱们再见面。但第二年不久，‘岁朝’后十余日，管辂言中。
这个卦，他算准了。
‘老生常谈’这个成语的意思，现在常见用法中略带贬义，类似于‘老调重弹、陈词滥调’；但我们查看该成语的出处，‘管辂传’中的原本含义更像是‘逆耳忠言、真知灼见’，是褒义。 三国时期距今已经1700多年，成语的含义在使用中发展，是褒义是贬义，更多看语境。本站有个早期页面叫‘老生常谈云媒体’，后改名为‘中国新闻云媒体’，有希望标题的含义中性化的考虑。
大萌的网站起名‘老生常谈’，自己说自己，这是谦辞。就像是‘天下兴亡，匹夫有责’，这话说自己，也是谦辞。但有人拿这个话说别人，把自己择出去，这就有瞧不起别人说别人是匹夫的意思，同时也把肩上的责任甩了出去。
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参考文献
- 全国政协十二届五次会议新闻报道
- 中国日报《读名著的青年》：老生常谈，必因问题常在。
- 《借镜观形》第20期：正是因为经得起时间的检验，才配得上“老生常谈”这四个字。2
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感谢读者Tomm帮忙解读管辂传。
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